بيايد ، سپس به دستوري كه گفته شد وضوى ارتماسى بگيرد . شرط هفتم - وقت كافى براي وضو ونماز داشته باشد . " مسأله 294 " اگر وقت به اندازه اى تنگ شده كه اگر وضو بگيرد تمام نماز در خارج از وقت خوانده مىشود بايد تيمم كند ، همچنين است بنابر احتياط واجب اگر قسمتى از نماز در خارج وقت خوانده شود . ولى اگر وضو وتيمم يك اندازه وقت ببرد بايد وضو بگيرد . " مسأله 295 " كسى كه در تنگى وقت نماز بايد تيمم كند اگر براي خواندن آن نماز وضو بگيرد ، صحت آن محل اشكال است ، ولى اگر به قصد قربت يا براي كار مستحبى مثل خواندن قرآن وضو بگيرد صحيح است ، گرچه در هر صورت معصيت كرده است . شرط هشتم - به قصد قربت يعنى براي انجام فرمان خداى متعال وضو بگيرد ، واگر براي خنك شدن يا خود نمايى ويا به انگيزه اى غير از أطاعت فرمان خداوند وضو بگيرد باطل است . " مسأله 296 " لازم نيست نيت وضو را به زبان بگويد يا از قلب خود بگذراند ، ولى بايد در تمام وضو متوجه باشد كه وضو مىگيرد ، به طورى كه اگر از أو بپرسند چه مىكنى بگويد وضو مىگيرم . شرط نهم - كارهاى وضو را به ترتيبي كه گفته شد انجام دهد ، يعنى أول صورت بعد دست راست وبعد دست چپ را بشويد ، وبعد از آن سر وسپس پاها را مسح نمايد . وبايد پاى چپ را پيش از پاى راست مسح نكند ، بلكه بنابر احتياط واجب پاى راست را پيش از پاى چپ مسح نمايد . واگر به اين ترتيب وضو نگيرد باطل است . شرط دهم - كارهاى وضو را پشت سر هم انجام دهد . " مسأله 297 " اگر بين كارهاى وضو به قدرى جدايى افتد كه وقتي مىخواهد عضوى را بشويد يا مسح كند رطوبت اعضايى كه پيش از آن شسته يا مسح كرده خشك شده باشد ، وضو باطل است ، واگر فقط رطوبت عضوى كه جلوتر از محلى است كه مىخواهد بشويد يا مسح كند خشك شده باشد - مثلا موقعى كه مىخواهد دست چپ را بشويد رطوبت دست راست خشك شده باشد وصورت تر باشد - وضو صحيح است ، ولى احتياط مستحب آن است كه دوباره وضو بگيرد .